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  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    以《蜫勒》命名。遵循这一思路,在文章中,我用蜫勒指代迦旃延对佛说的解释体例,而用《蜫勒》指代迦旃延所造论书。)[20]。  《阿毗达磨毗婆沙论》载:  论议云何?谓诸经中,决判默说、说等教。又如佛...解诸义。佛灭后阿难、迦旃延等,还诵出先时所闻,以解经中义。如诸弟子造论解经,故名为经优波提舍。毗婆沙复从优波提舍中出,略优波提舍。(注:T32?p158b。)[29]  这里明确谈到《毗婆沙论》从优...

    萨尔吉

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  • 受念住的研究

    ,变异不变异、青瘀等相;及外表身,变异不变异、青瘀等相,相似法性、平等法性」。此中,由来源不同的三种色,产生内受、外受及内外受,这些受都产生在修行者自身之上,而不是生在别人身上。  3.依据阿毗达磨毗婆沙论卷187的解说︰────────────(注18)《正藏》卷26,页477中。(注19)《正藏》卷30,页441上。  自相续所摄受名内受,他相续所摄受名外受。月劦尊者言︰现在名内,过去、...

    林崇

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(五)

    1998年1版  [69]《杂阿含经》(二八九)卷一二,《正藏》册2,页81下  [70]《阿毗达磨毗婆沙论》卷二七,《正藏》册27,页371上—中  [71]《五事毗婆沙论》卷下,《正藏》册...就第六意识而说的,与四念住中的“观心无常”(心念住)之心是同义的。随着佛教进入到部派时代,对“心意识”的解说便有了种种不同,如《毗婆沙论》就列举了八种之多,即①三者都无有差别,心即是意,意即是识。②...

    张化蒙

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(一)

    》卷二七,《正藏》册25,页260中—下  (注17)参见《阿毗达磨毗婆沙论》卷一一,《正藏》册27,页55上  (注18)《大乘成业论》,《正藏》册31,页784中—下  (注19)《增壹阿...内容提要:  在印度流传的瑜伽唯识学,其发展大致经历了这样几个阶段,即唯心论、瑜伽学、法相学、唯识学、因明时代的唯识学。其开出之思想背景则是在承大乘唯心系佛教的基础上,对般若系佛教与阿毗达磨佛教所作...

    张化蒙

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  • 试析数息法中的“六妙门”

    多罗禅经》( T15 ·301-310, 《达摩》)作“数、随、住(或‘安止’)、观、还(或‘回转’)、清净”,《阿毗昙毗婆沙论》( T28· 104-107, 凉《婆沙》)、 《阿毗达磨毗婆沙论》...共有 20 经( S ·v · 311-341 ); 《杂阿含》若依印顺长老重整及分判的次第,在“道品颂”的“安那般那念”相应,《正藏》编有 15 经( T2 · 205c23-210a5 )。这...

    林昭益

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  • 玄奘大师略传

    十九年,共译出经论75部,1335卷。译出之主要经典有:《般若波罗密多经》六百卷、《菩萨藏经》二十卷、《瑜伽师地论》一百卷、《阿毗达磨毗婆沙论》二百卷、《阿毗达磨顺正理论》八十卷、《阿毗达磨uu...》十二卷,也称为《西域传》,或称《西域行传》、《玄奘行传》、《玄奘别传》等,是玄奘大师依据在西域和印度各地时之所见所闻,口授弟子辩机,奉唐太宗之敕令编集而写出来的。今收于正藏第五十一册。本书为玄奘...

    不详

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  • 阿含經中的涅槃義

    毗婆沙论》曾举十种涅槃义,其中有:“槃名稠林,涅名为出,出蕴稠林,故名涅槃。复次,槃名为织,涅名为不,以不织故,名为涅槃。如有缕者,便有所织,无则不然,如是若有业烦恼者,便织生死;无学无有业烦恼,故...重要。  “涅槃”一词,必须追溯它们梵文和巴利文的原义来作初步的了解。以下根据《梵英字典》(Monier Monier-Williams)、《梵和辞典》(荻原云来)、《巴英字典》(T. W. Rhys...

    王開

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  • “印顺思想”——具有划时代意义的佛学思想

    著从空中飞去。(《增一阿含经》卷二二)还有《阿毗达磨毗婆沙论》卷一六二所说︰‘目呦连般涅槃时,入香象颦呻等至。’……目呦连依止香象颦呻定而入涅槃,普贤……也就坐著(白)象而出现人间了。”(467...,具一切佛法!”由“三毒”一变而成了“三法”,这又是一种多么的变化啊!诸如此类,如果离开时代背景去说教,那也只不过是一种“在教言教”罢了!  所以,在治学方法上,印公的“从现实世间的一定时空中,去...

    郭朋

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  • 《阿含经》中的四无量心

    ---------  [1] 《成佛之道》增注本?页四—五。  [2] 《成佛之道》增注本?页四。  [3] 《中阿含经》卷六(正一?页460中)。  [4] 《阿毗达磨毗婆沙论》卷八二(正二七...《成佛之道》(五乘共法)章中强调,为避免三福业当中的定福业,得以上生长寿天,反成为学佛的障碍,除了应发求生人间、见佛闻法的正愿外,还应该要主修“四无量定”——慈悲喜舍,因为这与利益众生的大乘不共法,...

    释传法

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  • 梅呾利耶与弥勒

    2.音译梅呾利耶等,来自Maitreya  梅呾利耶是梵文 Maitreya 的音译,与 Metrak 无关。在汉文佛典中出现的情况如下︰  唐玄奘译《阿毗达磨毗婆沙论》,卷一百七十七︰“二名...所谓“最早”是指后汉、三国时期,两晋、南北朝以后历隋、唐以迄宋明出现的一概不录,这对我要探讨的问题没有用处。我在下面按照《正新修大藏经》排列顺序,把最早出现的“弥勒”辑录一下︰  吴康僧会译《六...

    不详

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